سلامت است . « 1 » و در عقب مسافر ، خواندن آية الكرسى و گفتن اذان و اقامه را مستحب است و موجب فوايد بسيارى است و خواندن سورهء انا انزلناه يا قل هو اللّه در سفر و در حضر و در وقت بيرون رفتن از خانه موجب سلامتى و بازگشتن به خير است . « 2 » و برداشتن هفت عدد سنگ‌ريزه در وقتى كه به سر راه و جاده مىرسد و خواندن بر هر يك از آن‌ها آيهء قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ مِنَ الرَّحْمنِ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ « 3 » را ده مرتبه و قل هو اللّه را يك مرتبه و نگاه داشتن آن‌ها را با خود موجب محفوظ ماندن از بليات است . « 4 » و خواندن هريك از انا انزلناه و آية الكرسى دفع ماندگى پياده‌رو را مىنمايد . و خواندن آية الكرسى و تسبيح فاطمه زهرا عليها السّلام را در وقت خوابيدن موجب حفظ است . « 5 » و هم‌چنين خواندن آيهء قُلِ ادْعُوا اللَّهَ تا آخر آن‌كه كَبِّرْهُ تَكْبِيراً « 6 » است و گفتن اذان و خواندن آية الكرسى را به آواز بلند دفع خوف از غول و غير آن مىنمايد . « 7 » و در وقت خوف يا در جنگ‌گاه ، چهار سنگ‌ريزه بردارد و يكى از به جانب راست و يكى را به جانب چپ و يكى را از بالاى سر و يكى را از پيش روى بيندازد و در هر مرتبه كه مىاندازد بگويد كه « قوله الحق و له الملك » « 8 » كه به سلامت خلاص شود و دشمن منهزم گردد . و اگر هريك از آن‌ها كه برمىدارد از همان جانبى كه به آن جانب مىاندازد بردارد بهتر است . و در برداشتن آن‌كه را از بالاى سر مىاندازد بخوابد و از پشت‌سر بردارد ، چنان‌كه نظر او به پشت نيفتد . و ايضا پنج سنگ‌ريزه بردارد و در برداشتن اول بگويد : اللّه و در دويّم بگويد : جبرئيل و سيّم ، موسى و چهارم ، محمد و

--> ( 1 ) . در مورد تحت الحنك ، ر . ك : من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 197 و 198 و براى آية الكرسى ، ر . ك : تفسير منهج الصادقين ، ج 2 ، ص 98 . ( 2 ) . براى انّا انزلناه ، ر . ك : مكارم الاخلاق ، ج 1 ، ص 519 ، رقم 1808 ، و دربارهء قل هو اللّه أحد ر . ك : عدّة الداعى ، ص 300 ؛ حديث اين‌چنين است : « من قرء قل هو اللّه أحد حين يخرج من منزله عشر مرات لم يزل من اللّه فى حفظه و كلامه حتى رجع الى منزله » . ( 3 ) . انبياء : 42 . ( 4 ) . براى خواص سوره « قل هو اللّه أحد » ر . ك : تفسير مجمع البيان و نور الثقلين . ( 5 ) . محاسن برقى ، ج 2 ، ص 117 ، رقم 1323 و الامان من اخطار الأسفار ، ص 137 . ( 6 ) . إسراء : 110 و 111 . ( 7 ) . در مورد اذان : من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 195 ، رقم 910 و محاسن ، ج 1 ، ص 121 ، ضمن رقم 128 . ( 8 ) . مصباح الكفعمى ، ص 270 ، با اندكى اختلاف .